現実（現津（あきつ）、観察され得る事象）に於ける“上”と“下” “行”を意識し始める段階 “その四”

　先回の文末の

当の本人は、もっと“力”を付ける努力もする、それは頑張る（元の気を張る）ということをする、そして自分に対し、先の「何かが作用しているのかもしれない」その存在を意識し、意識し始めること事態が息吹（自分の心（靈）が吹く、発振、発信）となり、その霊的干渉はもっともっと盛んになっていき、結果、感応共振（同調と、取り込んだ振動の増幅）と“気血栄衛（營）”（取り込んだ振動で心（靈）と体が創り変わる）となり、“上”からの通信を受けていくことになっていく

これの

• 「何かが作用しているのかもしれない」その存在を意識し
• 意識し始めること事態が息吹（自分の心（靈）が吹く、発振、発信）となり、その霊的干渉はもっともっと盛んに
• 感応共振（同調と、取り込んだ振動の増幅）と“気血栄衛（營）”（取り込んだ振動で心（靈）と体が創り変わる）となり、“上”からの通信を受けていく

上記箇条書きは、“力”（力、知恵、知識…学問…能力、そして霊能力を含む）を付けようとする本人の思惑と努力によることである。

そこで本人が“力”（力、知恵、知識…学問…能力、そして霊能力を含む）を付け、その顕現のために努力する、ということをしていくならば、何回も述べている通り必ず霊的干渉はあるものである。

その霊的干渉が盛んになればなるほど、というのは、本人が“力”を付けることを強く考え思い、願う、それは息吹（自分の心（靈）が吹く、発振、発信）となり、また“力”を付け得るための努力をする、これを頑張る（元の気を張る）ということをする、ということですが、そうすると、ますます“上”（人（日止、霊止）の霊的成長を望む存在）は通信を送り、援護して、もっと努力させようとするし、本人にもっともっと“力”を付けること、また“術”（“力”の顕現）を発揮することを、考えさせるものである。

またそこに於いて“上”は、その当人に“力”の行使に於いての自分の在り方というものを見出させようとするものである。

そこでその当人は、もっともっと

「何かが作用しているのかもしれない」その存在を意識　

これをもっともっと強く意識していくものであり、その「意識していく」こと事態が、ますます強い息吹（自分の心（靈）が吹く、発振、発信）となり、“上”との感応共振（同調と、取り込んだ振動の増幅）と“気血栄衛（營）”（取り込んだ振動で心（靈）と体が創り変わる）は進むものであるし、“上”との感応と“気血栄衛（營）”が進めば“上”は通信を送り、もっと“力”を付ける、またその“力”を行使させ得るためのヒントを与えるものである。

　これについてはローム太霊講話集第二十三話

“天狗道、仙道その他いろいろな道の指導霊によって授けられる術は、鍛錬に鍛錬を重ねて初めて現れるものである”

これに合致することでもある。

　この「ヒントを与える」は、その“力”（力、知恵、知識…学問…能力、そして霊能力を含む）によって相違はあるものの、これ事態がその人間を先に進ませようとする“上”の思惑であり、“上”の采配であると言い得る。

　そして「ヒントを与える」に関して、“上”がその当人の努力と頑張りを観たうえで、ヒントを与え得る許可をして通信を送る、という仕組みがあることも解っておかねばならないことであり、これは先に引用したローム太霊講話集第二十三話の

“いろいろな道の指導霊によって授けられる術は、鍛錬に鍛錬を重ねて初めて現れる”

これに当たることである。

　ここまでの事柄は、一般の生業（なりわい）、いわゆる仕事などに於いての“力”の顕現でもありうることであるし、これについては、プロスポーツの選手などの努力とその活躍などを観ると理解しやすいのであり、またその活躍の裏には必ずスランプみたいなことがあり、これがまさにローム太霊が教えた右往左往と左往右往に当たることでもあり、そのスランプみたいなことを体験している期間は当人の心（靈）が動いている期間であり、強く息吹きしている期間であるものである。

　そこで、神や仏、心霊、あるいは宗教のことを知っている人間が

「何かが作用しているのかもしれない」その存在を意識　

これをしていくと、当の本人はその「存在」に、神や仏や心霊を当てはめて考えたりもする。　

そうすると宗教で説かれているような“行”に入ることを真摯に考えるようになるケースもある。　

しかしながら“役員づら”（形骸の宗教や、アセンションや霊的成長に対し、甘い夢を見させ偽の情報を流すたぐいの人たち、それは悪魔の傀儡（かいらい、くぐつ））が台頭しているこの現実、“世”、事象では、「“行”に入ることを真摯に考える」こういった人間はごく少数であることを、蛇足ではありますが、述べておきます。

また、“力”を求めるその動機というのが、“われよし”“自己奉仕者”“自分に対する愛（炁）しか発現していない人”所以の、目下（めした）（動物の心（靈）の段階）（大脳旧皮質と古皮質）の心（靈）であり、本能所以の欲望の達成、金銭欲、物欲を目的としていると、先に取り上げたローム太霊講話集第二十三話の

“天狗道、仙道その他いろいろな道の指導霊によって授けられる術は、鍛錬に鍛錬を重ねて初めて現れるものであるが、その反面には道に外(はず)れた術のあることも知っておかなければならない。例えば、年功を積んだ動物霊などに可愛がられて急に力が付き有頂天になる人間がよくあるが、これは非常に危険なことで、さんざ弄(もてあそ)ばれた揚句に捨てられ悲惨な結果になる場合が多いから、この裏道の術には達者にならないようにしてもらいたい”

この下線を引いた部分に当たる者となってしまうのであり、こういう人間のほうが多い、ということが言い得るのであり、そういった者は、生きている間に“力”を行使し、活躍して、この世界で名声と形骸の名誉と（通貨としての）金と物をたくさん得たとしても、死んでから、物欲と金銭欲、本能由来の欲望、これらの心（靈）の動きしか持ちえない浮遊霊に成り下がって“悪（心の動きの本能化と低振動化）”の霊団の一員となってしまうのである。

そこで今指摘したケースに相対し、自分の在り方を考え、“力”（力、知恵、知識…学問…能力、そして霊能力を含む）の行使を“世為人為”（S会＝紫光会の経文、四空経録の中の言葉）とし、また神や仏、心霊、これを真摯に求め、追及している者、これこそ先に述べた通りごく少数ですがこの世界、現実、“世”、事象にまったくいないわけではないのであり、それは“上”から通信を受けているから“行”することが、自分を高めることを知っている。　

そしてその「自分を高める」の結果は自分がどうなっていくのか。　

これをまた真摯に求め、“行”をおこなっている者、それは“日月神示”表記の“幾人も無い”（下つ巻　第三十四帖）ということではありますが、ここまでの段階に至った者は、“行”について正鵠な認識を持っている、そしてその「正鵠な認識」を自分にあてはめて、“行”を行って、進化（霊的成長、神格化に向かうこと）しようとしているものである。

それは先にも述べた通り、本人の心（靈）の動き、息吹（自分の心（靈）が吹く、発振、発信）、それによる“上”（人（日止、霊止）の霊的成長を望む存在）との感応共振（同調と、取り込んだ振動の増幅）と“気血栄衛（營）”（取り込んだ振動で心（靈）と体が創り変わる）あってこそ、“上”が通信を送り、それを受け取った当人が考えていく、その過程で「正鵠な認識」が得られるものである、ということを述べておきます。