現実（現津（あきつ）、観察され得る事象）に於ける“上”と“下” 太陽凝視の意義

　先回

「霊的成長度の低い者は、低いものの見方（低い“観察と認識”）しかできない、それゆえに太陽凝視に対し、“ほんとう”の価値を見出せない、また見出そうともしない」

という指摘をしました。

　これは、言い方を変えるなら、太陽凝視の本来の意味と意義を理解し得る資質を持っていない、また、解り得ないがゆえに、自分たちの低い価値観に於いて、太陽凝視そのものを低いものとしてしまっているのだ、ということになります。

　この「太陽凝視そのものを低いものとしてしまっている」という現状があるがゆえに、先回述べた通り太陽凝視に対して甘い（亜、魔、出ずる、泉）夢を見てしまうものであり、先回引用した“日月神示”春の巻　第二帖の

“特別神かかりは神の御力を強く深く集める行がいるのぢゃ。九分通りしくじるのぢゃ。太陽の光集めること知っているであらうが”

これの“九分通りしくじる”というのが、先回指摘させてもらった方々を含め、今、太陽凝視を行っているすべての人間の現状であると言い得ます。　

　ならばこれで述べられている

“太陽の光集めること知っているであらうが” そして　“特別神かかりは神の御力を強く深く集める行がいるのぢゃ”

これが春の巻　第二帖の冒頭の

“カミヒトと申すのは、神の弥栄のため、世の弥栄のため祈り、実践する人のことであるぞ”

この文言にかかっている。　

　そこでこれら文言は何を伝えようとしているのか、これについては最近“続”で解釈を行った、紫光会の経文、四空経録の西霊大眞如太神の引用が理解しやすいので、引用をしていきます。

　まず

“カミヒトと申すのは、神の弥栄のため、世の弥栄のため祈り、実践する人のことであるぞ”

これについては　“その十八” http://tuyukusanotuyu.blog45.fc2.com/blog-entry-1871.html

忿怒無策　晴天実策　諸霊援護　満歩無害　宴曲来舞　一奇満得　巨民救難

この文言の解釈を参照され

“太陽の光集めること知っているであらうが” そして　“特別神かかりは神の御力を強く深く集める行がいるのぢゃ”

これについては　“その八” http://tuyukusanotuyu.blog45.fc2.com/blog-entry-1851.html

普積一仏

“その十四” http://tuyukusanotuyu.blog45.fc2.com/blog-entry-1863.html

普現実功　差別有無　力利格的　石様天門　奇仙法立　関登砥身　剥気積在　白雲足下　神力縦横　応答有波

“その十六” http://tuyukusanotuyu.blog45.fc2.com/blog-entry-1867.html

炁塔確立

“その十八” http://tuyukusanotuyu.blog45.fc2.com/blog-entry-1871.html

炁光満心

これら文言を参照され、ことに　炁塔確立　そして　炁光満心　というのが、西霊大眞如太神の総括　http://tuyukusanotuyu.blog45.fc2.com/blog-entry-1873.html

で述べた通り

「実際にある者が“行”やっていかねば、こういった価値のある文言を人間には教えることをしない、という“上”の決まりのようなものがあるに決まっている」

という非常に重大なことを、たった今、太陽凝視を少しでも行っている方々に知ってもらい、太陽凝視の意義を解って貰いたい、また“日月神示”春の巻　第二帖の

“カミヒトと申すのは、神の弥栄のため、世の弥栄のため祈り、実践する人のことである”

これが、四空経録　西霊大眞如太神の　巨民救難　これに相当することをも理解して貰いたいものですし、これが、たった今の“われよし”“自己奉仕者”“自分に対する愛（炁）しか発現していない人”の息吹（自分の心（靈）が吹く、発振、発信）によって“創造”されている現実、“世”、事象、恨みの連鎖の霊的干渉の現象化に満ちている現状を、今後＝アセンション後に移行し得るそれに変えていくためのことである、ということをも付け加えておきます。

　さらに、“その十六” http://tuyukusanotuyu.blog45.fc2.com/blog-entry-1867.html

ここで引用した、昭和五十四年十二月十七日のローム霊訓講話で太霊が述べた

“即ち神自身である”

こうなることが、太陽凝視の目的である、ということを厳に述べ、この“総括編”を終えることとさせてもらいます。

　ご高覧いただきありがとうございました。