新年あけましておめでとうございます。

　たびたび新年のあいさつに於いて、“神烈しく（はげしく）”という“日月神示”の文言を引用しております。

　この“神烈しく（はげしく）”の意味合いは、“上”（宇宙の中心と太陽）からの荷電粒子の振動、天意の降り注ぎが盛んになる。　これ自体がまた、“創造”の“主（ヌシ）”の心（靈）の動きであり、また息吹（自分の心（靈）が吹く、発振、発信）である。

この“神烈しく（はげしく）”により、これまでとは違う変化変容が起きうるのであり、それは、神、“創造”の“主（ヌシ）”を含む、一切の存在の心（靈）の動き、思惑、そして、その心（靈）の動き、思惑、の、所作たる事象への行動（現津（あきつ）、観察され得る事象に対する思惑の顕現）というものが、はっきり結果を示すこととなるものである。

そこでまず“創造”の“主（ヌシ）”の思惑というのは、“創造”の“主（ヌシ）”の被造物である人間が、現実、“世”、事象（現界）と認識する場（フィールド）を含め、死後の場（フィールド）と認識され得る、幽界、霊界、神界、をも含めた一切万象の“大弥栄”“大完成”、これに向かっていく“道”（時間の進行）“理（ミチ）”（法則性）、これを進めていく、そしてそれは“うれしうれし”“大歓喜”となっていく、の意であり、これについて理解しやすいのはローム太霊がローム太霊講話集第二話で述べられた

“何とかしてこの地球を、凡ての人間が不幸から救われて愉快にたのしく暮らせる楽土にしたいという、神自身の本当の気持ち”

であり、この“凡ての人間が不幸から救われて愉快にたのしく暮らせる楽土”、これの実現が“創造”の“主（ヌシ）”の思惑であるのですが、この“楽土”に到達し得る人間の資質を持つ者、“楽土”という事象を“創造”し得る霊的成長度の地球人は、現時点、あまりにも少なすぎる。　

それは、ほとんどの地球人が、誰もが持っている低い心（靈）の動きである、目下（めした）（動物の心（靈）の段階）（大脳旧皮質と古皮質）の心（靈）の動き、これを諌めることをしていないのであり、こういった者たちを“われよし”“自己奉仕者”“自分に対する愛（炁）しか発現していない人”と、著書やブログで分類し定義付けをしておりますが、この者たちの思惑は、自分、あるいは自分たちだけの幸福を願うのであり、そもそもこういった者たちの幸福というのは物欲や金銭欲や本能的な欲望（食欲、性欲など）に由来し、その幸福を得るため、また自分たちの損得のために“力”（力、知恵、知識…学問…能力、そして霊能力を含む）を行使し、金や物を集め権威を示し、低い欲望を満たすということをしている。

その結果、全体の幸福を願わない片寄った“力”の行使が台頭しており、これが、経済の格差による飢餓貧困を生じさせ、これによって死んだ者の浮遊霊の増加、特に子供の浮遊霊、この浮遊霊は経済大国の人間を恨み、憑依しているという現状がある。　また、これに加担する存在、人間に殺され人間を恨んでいる家畜の浮遊霊、さらに戦争で死んだ者の浮遊霊、個々の人間が背負っている因縁に由来する霊的存在など、これらが恨みの連鎖の霊的干渉となり、その現象化が、天災、疫病のようなもの、低い憑依現象による理由が理解しえない犯罪、などなどとなり、そして恨みの連鎖の霊的干渉の現象化の最たるものは、核を使用した戦争、これに必ずなっていくものである。　

これらを誰もが観る、あるいはその災禍を被る、ということになり、これは地球人である以上、だれも免れることが出来ないのですが、この「災禍を被る」「免れない」ということと、先の「はっきり結果を示すこととなる」に対し、まだまだ徐々にしか結果が出ていない現段階、それはいよいよ近づいてきていると思われる経済の破綻、政治や経済に由来する権威が形骸であることの露呈、また“日月神示”表記の“役員づら”（形骸の宗教や、アセンションや霊的成長に対し、甘い夢を見させ偽の情報を流すたぐいの人たち、それは悪魔の傀儡（かいらい、くぐつ）による既成宗教や宗教を模した金集めの活動の露呈、あるいは疫病のようなもの、また常識や既成概念では、理由と根拠がはっきりしない犯罪の多発、あるいは天変地異、これらなどを、誰もが“観察と認識”して、あるいはその災禍を被るであろうことを知って、これらの理由と根拠を知って今の内にこれらのことをしっかり受け止めることをする。

そしてこれを受け止めたならば、これらの原因が、自分たちの目下（めした）の心（靈）の動きにあることを自覚し、自省（胸の磁性“十”）の“行”をしていくならば、その者は次の事象へ移行し得る資質の一端の獲得をしていくものであり、その「次の事象」というのは“日月神示”表記の“グレン”、既成宗教で説かれている“最後の審判”“麦と毒麦は分けられる”そして“弥勒の世”の到来、というのが、先の“楽土”に向かっていく過程であることを理解するべきである。

そこで「“楽土”に向かっていく過程」これに参加しうる資質と資格というのは、“日月神示”表記の

“善一筋”（“善（神格化の方向性と智性の受信）”一筋）　
“誠一つ”（これまで、誰もが不誠実であったから、これに相対した言い回し）

また“絶対の善”を顕現しようとする、ということであるのですが、これらの事柄をアタシの著書やブログから読み取っていただき、一人でも多くの方が、先の「“楽土”に到達し得る人間の資質」というものを理解され、たった今の自分の心（靈）の動き、それは、

目下（めした）（動物の心（靈）の段階）（大脳旧皮質と古皮質）のそれか、

あるいは目上（めうえ）（人（日止、霊止）の進化過程、智性（神性）の獲得と行使）なのか、

あるいは“善（神格化の方向性と智性の受信）”なのか“悪（心の動きの本能化と低振動化）”なのか、

これをご自身で見出すことをする、この見出す過程が智性（神性）の発現と強化になっていくということを理解され、そういった方々が増えて一人でも多く今後＝アセンション後に移行されるようになってほしい、というのがアタシの思惑であり、これの実現のための活動を、今年も行っていくつもりです。

　本年もよろしくお願いいたします。

　児玉登